ကံ = သခၤါရ (​ေဒါက္​တာနႏၵမာလာဘိဝံသ)

✔ ✔ ✔ ကံ = သခၤါရ ✔ ✔ ✔
❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀
                               
              ❆ ❆ ❆ ❆ #ေစတနာကို ဘာေၾကာင့္

`ကံ´ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ရလဲ ဆိုေတာ့ ေစတနာေတြက

အားလံုးကို စုေပးတဲ့ သေဘာ႐ွိတယ္။ organizer ေပါ့

သဘာဝတရားေတြကို စုစည္းေပးတာ ။ စုည္းေပးလိုက္

ရင္ Energy စြမ္းအင္သတၱိ ရမယ္။ သူကိုယ္တိုင္

ကလည္း စြမ္းရည္သတၱိ႐ွိတယ္။ အျခား သဘာဝ

တရားေတြကိုလည္း စြမ္းေဆာင္မႈ ႐ွိလာေအာင္

စြမ္းအားေတြ ေပးတယ္။ ေစတနာကို vilition လို႔ ေခၚ

ေသာ္လည္း တကယ္ေခၚသင့္တာက stimulation

ျဖစ္တယ္။ အားလံုး စြမ္းအားေတြထက္လာေအာင္ စု

စည္းေပးတဲ့ သေဘာ။ စြမ္းအားေတြ စုမိတာေၾကာင့္

စိတ္ကေတြးမႈ မေနာကံ ၊ ႏႈတ္ကေျပာမႈ ဝစီကံ ၊ ကိုယ္

ထိလက္ေရာက္ ျပဳမႈ ကာယကံေတြ ေပၚလာတယ္။

           အဲဒီလို ကမၼ ဆိုတဲ့ ျပဳလုပ္မႈေတြ ေပၚလာေစ

တတ္လို႔ ေစတနာကို ကမၼ လို႔ ေခၚလိုက္တာ။ အားလံုး

စိတ္ရဲ႕ေတြးေခၚမႈကိုသာ အမွီျပဳ ရတာ။ ဒါေၾကာင့္ ကံ

ဟာ ေျမလႊာနဲ႔ တူတယ္ လို႔ေဟာတာ။

★ ★ #ဥပစိတ ကမၼ

        ` #ဥပစိတ ကမၼ ဘာေဝ ၊ ဝိပါက ဘာဝေတာ ´

ဥပစိတကမၼ ဆိုတာ အက်ိဳးေပးမဲ့ အေနအထားထိ အင္

အား႐ွိေနတဲ့ ကံမ်ိဳးကိုေခၚတာ ။ အခ်ိဳ႕ကံက အက်ိဳးေပး

ႏိုင္ေလာက္တဲ့ အင္အား မ႐ွိတာ ထင္႐ွားပါတယ္။

သစ္ပင္က အသီးႏုႏု ေလးေတြ ေႂကြသြားတဲ့ အခါ

အေစ့က မရင့္ေသးေတာ့ အပင္မေပါက္ႏိုင္ဘူး။

ကံမွာလည္း ထို႔အတူပဲ အက်ိဳးေပးႏိုင္ေလာက္ေအာင္

မရင့္က်က္ေသးရင္ ဥပစိတကမၼ လို႔မေခၚဘူး။

ကံတိုင္းဟာ အက်ိဳးမေပးႏိုင္ဘူး။ ဆိုပါစို႔- ပ႒ာန္းမွာ

#ကမၼပစၥေယာလို႔ ေဟာတဲ့အခါ သဟဇာတ ကမၼ အ

ေနနဲ႔ ေစတနာတိုင္းကို ကမၼလို႔ေဟာတယ္။ ဒီေနရာမွာ

ေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး။ အကုသိုလ္ စိတ္ေတြနဲ႔ ယွဥ္တြဲ

ျဖစ္လာတဲ့ ေစတနာ၊ ကုသိုလ္စိတ္ေတြနဲ႔ ယွဥ္တြဲျဖစ္

တဲ့ေစတနာကိုပဲ ကမၼလို႔ ေျပာတာ။

         #သခၤါရပစၥယာ ဝိဉာဏံ မွာ ဝိပါတ္မွာ ယွဥ္တဲ့

ေစတနာ ႀကိယာမွာ ယွဥ္တဲ့ ေစတနာေတြ ဟာ သခၤါရ

ဆိုတဲ့ ကံ ထဲမွာမပါဘူး။

         ေစတနာဆိုတာ စိတ္နဲ႔ ယွဥ္တြဲျဖစ္ရတာ။ စိတ္

တခု ေစတနာတခု သာမာန္စိတ္ေတြ မွာ ႐ွိတဲ့ေစတနာ

က စြမ္းအားဒီေလာက္မ႐ွိဘူး။ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္

စိတ္ေတြမွာ ႐ွိတဲ့ ေစတနာက်ေတာ့ စြမ္းအားေတြ

Energy ေတြ ႐ွိလာတယ္။ အဲဒီအ႐ွိန္အဟုန္ေတြက

ကံတရား အေနနဲ႔ ဘုန္းႀကီးတို႔ သ႑ာန္မွာ

accumulate ျဖစ္လာတယ္ စုမိလာတယ္ ဥပစိတံ-

စုေဆာင္းမိသြားပီ။

✔ ✔ #ကံတရားေတြက ျဖစ္ၿပီး ဘယ္ေနရာမွာ
❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀ ❀

စုမိေနလဲ?
❀ ❀ ❀❀

      ဦးေနာက္ထဲမွာလား? ႏွလံုးသား ထဲမွာလား?

ဦးေႏွာက္ထဲမွာဆိုရင္ လူေသရင္ ဦးေႏွာက္ေသသြား

မယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို ရင္လူမေသခင္ ဦးေႏွာက္ေသတဲ့ လူ

ေတြ႐ွိတယ္။ ႏွလံုးသားထဲမွာစုမိေနတယ္ ဆိုရင္ ႏွလံုး

အစားထိုးလဲလွယ္လိုက္တဲ့အခါ ကံတရားေတြေျပာင္း

ကုန္မွာေပါ့။ ဒါ့ေၾကာင့္ ကံရဲ႕စြမ္းရည္သတၱိဟာ

ဦးေႏွာက္တို႔ ႏွလံုးသားတို႔လို ႐ုပ္တရားထဲမွာ မဟုတ္

ဘူး။ ဘယ္မွာလဲ ဆိုရင္ #စိတၱသႏၱတိ လို႔ေခၚတဲ့ စိတ္

ျဖစ္စဥ္ေလး မွာ႐ွိတယ္။ စိတ္ျဖစ္စဥ္ဆိုတာ Non stop

ဘယ္ေတာ့မွ မရပ္ဘူး။ တခုၿပီး တခု ျဖစ္ေနတာ။

            စိတ္ျဖစ္စဥ္ ရပ္သြားတာ ၂ ေနရာပဲ႐ွိတယ္။

နိေရာဓသမာပတ္ ဝင္စားတဲ့ အခါရယ္၊ အသညသတ္

ဘံုေရာက္တဲ့အခါရယ္ ေခတၱရပ္သြားတာပဲ႐ွိတယ္။

          စိတ္အစဥ္ဆိုတာ တြန္းအားေပးသြားတာ။

ပထမစိတ္ မွာ႐ွိတဲ့ ေစတနာရဲ႕ စြမ္းအင္ေတြဟာ ပထမ

စိတ္ခ်ဳပ္သြားတာနဲ႔ ဒုတိယစိတ္ ၊ ဒုတိယစိတ္ခ်ဳပ္ရင္

တတိယစိတ္၊ ခ်ဳပ္ရင္ စတုတၳစိတ္၊ ဒီလိုနဲ႔ ခုေခတ္

စကားနဲ႔ေျပာရရင္ online ေပါ့။ ကိုယ့္ line ထဲမွာ

ဒီေစတနာ ကံ တရားေတြ ျဖစ္ေနတာလို႔ ေျပာလို႔

ရတယ္။

  ဒီလို online အေနနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ျဖစ္စဥ္ႀကီး တခု

တည္းမွာ ႐ွိေနတဲ့ သခၤါရ လို႔ဆိုတဲ့ ကံတရားေတြက

ဘဝသစ္တခု အစျပဳၿပီး ထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္တာကို

ျမတ္စြာဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက

#သခၤါရ ပစၥယ ဝိဉာဏံ လို႔ ဒီလိုေဟာတာေနာ္။

ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ- ပါခ်ဴပ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး - ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ကို ပ႒ာန္းနည္းျဖင့္ေလ့လာ
သံုးသပ္ျခင္း တရားေတာ္။